تبليغاتX
نی محزون
خودسانسوري -
http://gopkorea.blogs.com/photos/uncategorized/moonheesang.jpg     خودسانسوری خصوصاً بیماری زنهای مظلوم ایرانه ! زن‌هایی كه رفتارها و احساساتِ زنانه‌شون رو در ارتباط با مردها و آداب مُعاشرتِ‌مردانه سانسور می‌كنن تا تـفاوت‌های زنانه باعثِ كدورت و رنجش مردهاشون نشه و مردهای مُستبد یا خشن رو چنین زن‌هایی تربیت می‌كنن ! چیزی كه تـقریـباً همه ازش باخبرین و بارها شنیده‌این اینه كه تفاوت‌های بین زن و مرده كه باعث میشه اونها به هم كنجكاو و علاقه‌مند باشن. خودسانسوری نه تـنها زندگی فرد رو دُچار اختلال می‌كنه بلكه نسل‌های مرتبط با افراد رو هم تحت‌تأثیر قرار میده. مثلاً مادرانی كه رفتار مردانه دارن ،‌ انتظار پسرانشون رو از زن تحت‌تأثیر قرار میدن و به این ترتیب اون پسر در آینده نمی‌تونه در كنار یه زنِ نُرمال زندگی مُشترك خوبی داشته باشه ، همینطور دُخترانِ زنهای مردنما یا مردسالار تبدیل به همسرانی ترسناك خواهند شُد كه مازوخیزم (تمایل به آزاربینی) مُزمن دارن!

علی‌الخصوص در ارتباط با جوامع مجازی. خوب عده زیادی بعد از ورود به چنین مكان‌هایی هنوز چارچوب‌های فكری جوامع حقیقی رو در ذهنشون دارن و اگه مثلاً كسی اومد و از تابوهای جامعه یعنی موضوعات ممنوعه حرف زد بهش القابی مثل بی‌حیا ! بی‌شخصیت ! یا مُنحرف ، میدن. و متأسفانه این چرخه در فضاهایی كه تنها مزیتشون به فضاهای رئال آزادبودنشونه هم ، تكرار میشه. یعن آدم‌ها ، خیلی اُتوكشیده وارد میشن : سلام ، خـــــــــــــوب هستین ! شُما خیلی های‌كلاس بیدین !

خودسانسوری دروغی در حدِ شكسته‌نفسیه و در موردِ شكسته‌نفسی هم گفته‌ان كه نوعی دروغ‌وارونه به حساب میاد. یعنی ما همیشه دروغ می‌گیم كه تایید بشیم ولی این‌بار دروغ می‌گیم كه تخریب بشیم! بنابراین همینجا روشن می‌كنم كه همه افرادی هستیم با خصوصیات فیزیكی و اُلگوهای رفتاری مشتركی كه مربوط به گونه‌ای جانوری به نام انسانه ! پس هر كس كه قصدش جانماز‌آب‌كشیدنه حداقل در این مكان حناش رنگی نداره. ما قراره روش و رویه ای متفاوت با جامعه عوام در اینجا داشته باشیم. و همینطور متفاوت با روشنفکرانِ پُشتِ زیرسیگاری و پنجره های بسته که فقط خود و افکارشون رو می بینن و نه ساختارها و هنجارهای اجتماع ایران رو. یعنی هم با خودسانسوری مخالفیم و هم خودضایع کـُنی. قرار نیست که اینجا بسته بشه و ما هم کنار گذاشته بشیم. اینجا بر خلاف نگاهِ نااُمیدانه خیلی ها مکانی برای تحریک اندیشه ها و افکاریه که تاریخ مصرفشون گذشته.

به اندازه‌ی بود ، باید نمود - خسارت نبُرد آنكه ننمود و بود « سعدی »


یعنی اولاً همونی نمایش بدیم كه هستیم و دوماً یادمون باشه از نمایش‌ندادنِ اون چیزی هم كه هستیم ضرر نمی‌كنیم. در این ارتباط من چند پارامتر مؤثر رو به نظرم میرسه كه می‌گم.

1- نگاهِ‌ما به پدیده‌ها :

رفتار ما و نگاهمون به هر پدیده‌ است كه ماهیتِ مُثبت یا منفی اون پدیده رو تعیین می‌كنه. یعنی كلوب یا هر سایت اینترنتی ، مجلاتِ ورزشی و حتا رادیو تلوزیون می‌تونن وسایلی برای تحمیق مردم و تغییر منش اونها باشن و یا اینكه به اونها به چشم عرصه‌های گفتگوی عمومی و توجه به مسائل جامعه نگاه كرد!

2- حضور اعتمادبه‌نفس :

یكی دیگه از عوامل موثر در رفتارهای تأتریك ، نداشتن اعتمادبه‌نفس در افراد می‌تونه باشه و اینكه این افراد حاضر نیستن خودشون باشن و یا به عبارتی خودشون رو قبول ندارن. این یك بیماری روانیه.

3- نفاق و ریا :

این خیلی موضوع وحشتناكیه و اونقدر شناخته شُده است كه بشر هزار سال پیش هم در دستوراتِ‌ دینی ازش نوشته و اون رو عملی ناشایست قلمداد كرده. دورویی تبعاتِ‌روانی خیلی بدی برای ما داره. البته باید دونست كه ما انسانهای دورویی بار میایـیم. مثلاً اظهارنظرهایی كه در منزل در موردِ حكومت میشه همیشه با اونچه كه بیرون و توی مدرسه میشه فرق داره ! یا دختربچه‌هایی كه پوشش توی خونه و بین فامیلشون با پوشش توی جامعه فرق داره.

4- اقتضای مُحیط :

یه وقتهایی ما نه داریم ریا می‌كنیم و نه مُشكل اعتماد به نفس داریم ، فقط مجبوریم توی مُحیط خاصی باشیم و اگه بخواهیم خودمون باشیم مجبوریم هزینه‌های اجتماعی سنگینی رو بپردازیم. مثل اینكه زنها در هر صورت مجبورن حجابشون رو رعایت كنن. این اقتضای مُحیطه و اِشكالی نداره. اما ما حتی‌الامكان از مُحیطهایی كه با كاراكتر ما همخونی نداره باید دوری كنیم. مثلاً اگه كسی كاراكترش به كلوب مثبت‌اندیشی نمی‌خوره تشریف نیاره خودش رو ضایع كنه. چون مجبوره كه مثل ما باشه.

5- اخلاق بدِ سرمایه‌داری :

بخش زیادی از مُشكلاتِ ما كه نمی‌ذارن خودمون باشیم ، همین باورهای سرمایه‌داری دولت و مردمه. همه چیز اینجا برای سرمایه‌دار مقدوره و همه‌چیز متعلق به سرمایه‌داره ، مثلاً هیچ جای دُنیا مثل اینجا سرمایه‌دار نمی‌تونه بره ساحل رو برای خودش ویلا بسازه. ساحل مالِ همه است ولی اینجا این اخلاق باعث میشه كه همه دُنبال سرمایه‌دار شُدن باشن ، اون هم به هر قیمتی كه شُده. پس مجبورن همه چیز رو از جمله باورهای شخصی رو برای رسیدن به این هدف زیر پا بذارن ..
 
+ نوشته شده توسط ا.بختیاروند در شنبه 1386/06/24 و ساعت 12 PM |
حسادت - Jealous

  http://www.mardoman.com/images/family/80.jpg

     حسادت یه احساسه و مُمكنه دیگران بر اساس احساسی كه دارن كارهایی رو هم در حق ما انجام بدن و مُمكنه كه انجام هم ندن. اینكه لزوماً حسادتِ افراد به بدبختی ما مُنجر بشه غلطه. مثل اینكه همه ناكامی‌ها یا حوادث رو به چشم ‌شور و چشم‌زخم نسبت میدن و این خوب یه خُرافات هم بیشتر نیست. بعضی وقتها هم ترس و منفی‌بافی خودِ ما در برابر رفتارهای حسادت‌آمیز اطرافيان باعث میشه كه انرژی‌های مُثبتِ ما تخلیه بشن و ما خودمون و موقعیت‌هامون رو ببازیم. در حالی كه طرفِ مُقابل ممكنه در عمل نفع و ضرری رو هم مُتوجه ما نكرده باشه.اسفند دود می‌كُنیم !

اصل حسادت از اینجا شكل می‌گیره كه منابع در دسترس ما در دُنیا محدوده. بعضی وقتها اطرافیان فكر می‌كُنن كه ما جای اونها رو تنگ می‌كنیم یا حق اونها رو خورده‌ایم یا اون چیزی كه دستِ ما رسیده باید مالِ اونها می‌شُده نه مالِ‌ ما. حالا این دارایی‌ها فقط مادی نیستن می‌تونن كمالاتی باشن كه افراد كسب می‌كُنن و توانایی‌های فكری اونها.

شاید بشه شخص حسود رو مُجاب كرد كه ما چیزی بیشتر از اون نداریم و شاید هم بشه داشته‌ها رو به اشتراك گذاشت و كمتر برای مردم قیافه گرفت تا حس حسادت به ما كمتر بشه. البته نیروی مُعجزه‌آسای مُحبت و عشق هم كه طبق معمول هر فردِ بدخواهی رو خلع‌سلاح می‌كُنه

حالا راههای نزدیكتری هم هست كه همیشه بهترین راه نیست. قطع رابطه ! كــُنتاكت ! نادیده‌گرفتن اشخاص ، و سیاست در قـــِبالِ اونها یعنی اینكه با پنبه سرشون رو بـبُریم!

«حسادت يعني : آرزوی زوال نعمت از دیگران است، خواه آن نعمت به حسود برسد یا نرسد.»

شاید این تعریفی باشه كه ما با دیدِ منفی از تبعاتِ منفی حسادت مطرح می‌كنیم. كه این یك نگاهِ مذهبی و مُطلق به موضوعه و اگه به نسبی بودنِ اخلاق اعتقاد داشته باشیم موضوع فرق می‌كُنه. منظورم اینه كه چون همه ما تا حالا حسادت‌ كرده‌ایم و كسی نیست كه معصوم از این احساس باشه ، لازمه كه اون رو به چشم یك احساس واقعی در وجودمون ارزیابی كنیم. تمام احساساتِ ما با هم آمیخته هستن و تمامشون هم می‌تونن تبعاتِ مُثبت یا منفی داشته باشن. مثل احساساتِ جنسی ، یا حتا حسادتِ جنسی! مثلاً حسادتِ جنسی از یك طرف می‌تونه عاملی برای ضربه‌زدن به رقیب باشه و از سوی دیگه می‌تونه نظر شخص حسود رو به معشوقش بیشتر جلب كُنه. بنابراین خارج از این مثال اگه حسادت رو به صورتِ كــُلّی هم بررسی كنیم ، می‌گیم اون جنبه از حسادت كه ما نواقص ما رو به چشممون میاره و عاملی برای رقابت سالم میشه ، مُثبته و اگه بخواهیم دیگران رو زیر بكشیم تا این نقص به چشم نیاد منفیه.

سؤال : آیا به زیركشیدن یا زیرآب‌زدن ناشی از حسادت واقعاً موضوعی منفیه؟
جواب :‌ هم بله و هم خیر ! اینجاست كه نسبی بودنِ اخلاق روشن میشه. دقت كنین.

نمی‌دونم چرا یادِ این جمله از كتاب قرآن هم اُفتادم:
« ولا تسبوا الذین یدعون من دون الله فیسب الله عدواً بغیر علم »

خلاصه‌اش می‌خواد اشاره كنه به همون ضرب‌المثلی كه میگه «كسی كه توی خانه‌ شیشه‌ای نشسته به خانه دیگران سنگ‌اندازی نمی‌كُنه». یعنی اگه واضح‌تر بخواهیم بگیم این میشه كه وقتی شُما كاری رو در جامعه پیش می‌گیری داری اون رو تبلیغ می‌كُنی و در واقع مجوز صادر می‌كُنی كه دیگران هم همین كار رو در حق تو انجام بدن. بنابراین خودت هم از تبعاتِ حسادت و ضربه‌های ناشی از اون از طرفِ دیگران طبعاً در امان نخواهی بود! اگه برات مُهم نیست با خیالِ راحت حسادت كُن و با خیالِ راحت‌تر به خاطر این احساس به مردم ضربه بزن! در غیر این‌صورت «هر چه برای خود نمی‌پسندی برای دیگران هم نپسند»..

+ نوشته شده توسط ا.بختیاروند در شنبه 1386/06/24 و ساعت 12 PM |

مطمئن نیستم چطوری کار می کند ولی به صورت خارق العاده ای دقیق است.

قبل از اینکه به عکس نگاه کنید توضیحات را به طور کامل بخوانید.

عکس زیر حاوی 2 دلفین کاملا متشابه می باشد که در مطالعات روی سطوح استرس در بیمارستان St. Mary استفاده می شود.

به هر دو دلفین که از آب بیرون پریده اند نگاه کنید. هر دو دلفین کاملا شبیه یکدیگر هستند. یک مطالعه دقیق نشان داده که علارغم اینکه هر دو دلفین شبیه یکدیگر هستند شخصی که استرس دارد اختلافاتی را بین آنها پیدا خواهد کرد.

هر چه فرد اختلافات بیشتری را بین این دو دلفین پیدا کند تحت استرس بیشتری قرار دارد.

اکنون به عکس نگاه کنید و اگر شما بیش از 2 اختلاف بین دو دلفین پیدا کردید نیاز به مرخصی دارید. 

 

نیازی به پاسخ نیست من خودم به مرخصی خواهم رفت.

هرگز زندگی را اینقدر جدی نگیرید

هیچ کس از آن زنده خارج نخواهد شد!

+ نوشته شده توسط ا.بختیاروند در شنبه 1386/06/24 و ساعت 12 PM |
سلام

حلول ماه رمضان را به دوستان عزیزم تبریک می گم.در این ماه به یاد ما هم باشید. خدا را شکر می کنم که ۱ سال دیگه این فرصت را به من داد تا روزه بگیرم و کتاب آسمانی را ختم کنم. امیدوارم طاعات و عباداتتون مرد قبول درگاه اهدیت قرار بگیره......

+ نوشته شده توسط ا.بختیاروند در پنجشنبه 1386/06/22 و ساعت 10 PM |